Старт
Сопоставительный анализ права и власти, а затем права и морали показывает
значительную силу права. В связи с развитием направления философской мысли,
называемого аксиологией (учением о ценностях), стало возможным охарактеризовать эту
значительную силу права как регулятора в современных и высокозначимых категориях.
Право в обществе в условиях цивилизации, его сила с аксиологической точки зрения —
это не только необходимость, не просто средство социального регулирования, но такое
«средство», которое выступает как ценность, социальное благо. Исходным для понимания
права в этом качестве являются его особенности как институционного образования.
Благодаря своей институционности право обладает рядом существенных социально
значимых свойств — — общеобязательной нормативностью, высокой (формальной)
определённостью по содержанию, государственной гарантированностью, раскрывающими
его миссию существенной социальной силы общества, носителя значительной социальной
энергии. Это и связано как раз с характеристикой права в качестве социального феномена,
обладающего социальной ценностью — инструментальной и собственной.
Если не идти далыше рассмотрения права как регулятора общественных отношений,
то его миссия в обществе состоит прежде всего в инструментальной ценности, т. е. ценности
«инструмента», «средства» решения задач, относимых к различным сторонам жизни
общества — экономической, политической, культурной...
Вместе с тем важно подчеркнуть, что право имеет и собственную ценность, которая
в демократическом обществе приобретает доминирующее значение. Эта собственная ценность
даёт о себе знать и в сугубо «регулятивном плане». В том, что право способно «воспроизводить»
данную социальную систему, вносить в неё нормативные начала.
Но есть здесь нечто совсем своеобразное, исконно правовое. Самым общим образом
собственную ценность права в этом отношении можно определить как выражение
и олицетворение правом свободы и активности людей на основе упорядоченных отношений
и в соответствии со справедливостью, необходимостью согласования воли и интересов
различных слоёв населения, социальных групп. Иными словами, право в идеале — это
ценность, которая не присуща никакому другому социально-политическому явлению,
ценность упорядоченной свободы человека, справедливости, консенсуса. В этом своём
качестве право может предоставлять людям, их коллективам в виде субъективных прав
простор для свободы, для активности в поведении, и в то же время оно направлено на то,
чтобы исключить произвол и своеволие, противостоять им, сообразовать поведение с моралью,
со справедливостью. Именно как явление, противостоящее произволу и беззаконию и в то же
время обеспечивающее простор для упорядоченной социальной свободы и активности, право
само по себе занимает высокозначимое место в социальной жизни, выступает как фактор
социального прогресса. И именно в этом отношении право и является значительной
и притом — самостоятельной социальной ценностью...
Какие три социально значимых свойства права как институционного образования
приведены автором? Как он характеризует силу права с аксиологической точки
зрения? В чём, по мнению автора, проявляется собственная ценность права?
