Упражняется ли милосердие в нашей жизни? Есть ли постоянная принуда
для этого чувства? Часто ли мы получаем призыв к нему? (4)В «Памятнике», где
так выношено каждое слово, Пушкин итожит заслуги своей поэзии классической
формулой:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Как бы ни трактовать последнюю строку, в любом случае она есть прямой
призыв к милосердию. Стоило бы проследить, как в поэзии и в прозе своей
Пушкин настойчиво проводит (…) тему. От «Пира Петра Первого», от
«Капитанской дочки», «Выстрела», «Станционного смотрителя» – милость к
падшим становится для русской литературы нравственным требованием, одной
из высших обязанностей писателя. В течение XIX века русские писатели
призывают видеть в таком забитом, ничтожнейшем чиновнике четырнадцатого
класса, как станционный смотритель, человека с душой благородной, достойной
любви и уважения. Пушкинский завет милости к падшим пронизывает
творчество Гоголя и Тургенева, Некрасова и Достоевского, Толстого и
Короленко, Чехова и Лескова.
Это не только прямой призыв к милосердию вроде «Муму», но это и
обращение писателей к героям униженным и оскорблённым, сирым, убогим,
бесконечно одиноким, несчастным, к падшим, как Сонечка Мармеладова, как
Катюша Маслова.
Живое чувство сострадания, вины, покаяния в творчестве больших и малых
писателей России росло и ширилось, завоевав этим народное признание,
авторитет.
Милость к падшим призывать – воспитание этого чувства, возвращение к
нему, призыв к нему – необходимость настоятельная, трудно оценимая. Я
убеждён, что литература наша, тем более сегодня, не может отказаться от
пушкинского завета.
(По Д. Гранину)"""
Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера ответов.
1) Автор начинает текст с ряда риторических вопросов, это характерно для текста-рассуждения.
2) Писатель употребляет в тексте окказионализмы – слова, созданные им для обозначения более точного смысла (принуда, итожит).
3) Текст принадлежит к художественному стилю, так как в нём речь идёт о Пушкине.
4) Даниил Гранин неслучайно употребляет некоторые слова и словосочетания с использованием однокоренных слов (призыв к милосердию, завет, милость), этим лексическим приёмом усиливая смысл текста.
5) В синтаксисе текста необходимо отметить ряды однородных членов предложения (униженным и оскорблённым, сирым, убогим, бесконечно одиноким, несчастным, к падшим; сострадания, вины, покаяния; воспитание этого чувства, возвращение к нему, призыв к нему) и сравнения (как Сонечка Мармеладова, как Катюша Маслова; как станционный смотритель).
Старт
