Открытый банк заданий ЕГЭ

Укажите цифру(-ы), на месте которой (-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Вы благодарны мне за книги (1) которые я вам приношу (2) и (3) за плохие рисунки (4) которыми я украшаю ваш альбом?

Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Вокруг не было ни души (1) когда я приходил на реку порыбачить (2) но (3) как только я закидывал удочки (4) из балки появлялись босоногие мальчишки.

Укажите цифру(-ы-), на месте которой(-ых) должны (-ы) стоять запятая (-ые).

Над самой головой полковника трещала пишущая машинка (1) и (2) когда Турбин поднял голову (3) увидел (4) что пела она за перилами.

Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Марья Дмитриевна попросила Паншина повторить романс (1) но он объявил (2) что не желает оскорблять ушей учёного немца (3) и предложил Лизе (4) заняться бетховенской сонатой.

Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Деревни всё не было видно (1) и (2) если бы не два попавшихся навстречу мужика (3) то вряд ли бы довелось (4) добраться до места.

Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Марфа Тимофеевна Пестова терпеть не могла покойного капитана (1) и (2) как только её племянница вышла за него замуж (3) удалилась в свою деревушку (4) где прожила целых десять лет.

Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).

В прошлый раз вы говорили (1) что боитесь за меня (2) и (3) если бы вы только знали, дорогой профессор (4) как вы меня этим тронули.

Укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) должна(-ы) стоять запятая(-ые).

Многие думают (1) будто (2) если пойти в лес (3) то непременно встретишь медведей.

Социология изучает семью как неотъемлемый атрибут жизнедеятельности общества, как «семейную координату» социальной системы. Усилия социума направлены на поддержание собственного существования в постоянно изменяющихся условиях жизни, в том числе под воздействием человеческой деятельности. Существование социальной системы имеет две стороны: существование социальных взаимосвязей, социальной структуры вместе с носителями социальных статусов, людьми, и воспроизведение, воссоздание вновь социальных сетей и структур, а также самих людей как индивидов, численное замещение одних поколений другими, что позволяет заполнять места в иерархической организации в связи с выбытием или физической смертью носителей статусов и ролей. При этом ничего не говорится о воспроизводстве людей как личностей. Личность невоспроизводима. В социологии и демографии говорят о воспроизводстве населения (поколений), а не о «воспроизводстве» людей. Если бы сущность личности сводилась к инструментальному олицетворению статуса и функционированию в качестве исполнителя социальных ролей, то ни о каких социальных изменениях не было бы упоминания, не было бы никакой истории — торжествовало бы повторение пройденного, копирование уже созданного. Поскольку же смена поколений сопровождается социализацией личности, становлением, «деланием» человеческого Я прежде всего в семье, постольку наблюдаются изменения в поведении, образе жизни, в исполнении старых ролей и изменения, связанные с инновациями самих структур. Таким образом, воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институты, но и изменяют их. Эти изменения социума, в свою очередь, влияют на демографические процессы, вследствие чего режим воспроизводства населения может оказаться менее или более благоприятным. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей… Семья занимает ключевое положение среди социальных институтов по своей экзистенциальной сущности по поддержанию существования членов семьи — и по рождению, и социализации детей. Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет собственное существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом. Посредническое значение семьи обретает ещё одно измерение — через существование и преемственность семейных поколений достигается воспроизводство населения в обществе, воспроизводство трудовых ресурсов и носителей социальных ролей. Таким образом, социальная необходимость в семье является условием функционирования всей социальной структуры, самого общества»

Используя обществоведческие знания, объясните, как уникальность личности связана с социальными изменениями (приведите три объяснения).( Каждое объяснение должно быть сформулировано как распространённое предложение.)

Для социально-политической психологии наибольший интерес представляют два типа личного и группового выбора. Во-первых, выбор человеком уровня и форм своей вовлечённости в общественно-политическую жизнь. Крайние точки таких уровней и форм: с одной стороны, активное участие в этой жизни, осмысление её как главной сферы деятельности человека; с другой — полное отчуждение от неё, принятие роли пассивного объекта социальных и политических процессов. «…» Второй выбор определяет конкретную общественно-политическую позицию или ориентацию человека, основанную на одной из систем идейно-политических ценностей, существующих в обществе. Оба эти выбора взаимосвязаны. Уровень психологической и практической вовлечённости людей в жизнь общества влияет на определённость и последовательность их идейно-политического выбора: чем меньше человек интересуется политикой, тем более аморфны, бессистемны, неустойчивы его политические взгляды. В то же время отчуждение от господствующих в обществе конвенциональных систем ценностей и форм политической жизни может означать психологическую готовность к активной альтернативной, вне- или антисистемной общественной деятельности (именно такими были психологические предпосылки так называемых неформальных движений в ряде стран). «...» Уровень вовлечённости людей в общественно-политическую жизнь обусловлен достаточно сложной системой факторов. Обычно он возрастает в периоды бурного обновления общественных отношений. В периоды стабилизации системы, а также в трудные времена кризисов обычно происходит спад массовой политической активности. «...» В странах с развитым гражданским обществом широкое распространение получает вовлечённость, которую можно назвать ценностно-ориентированной. Ибо она направляется прежде всего теми ценностями, которые вырабатываются различными социальными группами в процессе осознания ими своих интересов и предпочтений. Самодеятельная, независимая от институтов власти активность таких социальных субъектов — отличительная особенность гражданского общества. И хотя она чаще всего развёртывается вокруг конкретных проблем — общенациональных или локальных и групповых — и не претендует на участие в «большой политике», даже противопоставляет себя ей, она так или иначе влияет на деятельность партий и органов власти. Данная форма социальной активности эволюционирует относительно независимо от уровня активности политической и представляет собой один из важнейших механизмов саморегулирования общества, связей между гражданами и органами власти

Нередко высказывается мнение об особой значимости для развития общества ценностно ориентированной общественно-политической вовлечённости людей.Используя обществоведческие знания, приведите три аргумента в поддержку этого мнения. (Каждый аргумент должен быть сформулирован как распространённое предложение.)