Открытый банк заданий ЕГЭ

(1)…Мама, мама! (2)Я помню руки твои с того мгновения, как я стал сознавать себя на свете. (3)За лето их всегда покрывал загар, он уже не отходил и зимой, — он был такой нежный, ровный, только чуть-чуть темнее на жилочках. (4)А может быть, они были и грубее, руки твои, — ведь им столько выпало работы в жизни, — но они всегда казались мне такими нежными, и я так любил целовать их прямо в тёмные жилочки.

(5)Да, с того самого мгновения, как я стал сознавать себя, и до последней минуты, когда ты в изнеможении, тихо в последний раз положила мне голову на грудь, провожая в тяжёлый путь жизни, я всегда помню руки твои в работе.

(6)Я помню твои руки, несгибающиеся, красные, залубеневшие от студёной воды в проруби, где ты полоскала бельё, когда мы жили одни, — казалось, совсем одни на свете, — и помню, как незаметно могли руки твои вынуть занозу из пальца у сына и как они мгновенно продевали нитку в иголку, когда ты шила и пела — пела только для себя и для меня. (7)Потому что нет ничего на свете, чего бы они погнушались!

(8)Но больше всего запомнил я, как нежно гладили они, руки твои, чуть шершавые и такие тёплые и прохладные, как они гладили мои волосы, и шею, и грудь, когда я в полусознании лежал в постели. (9)И, когда бы я ни открыл глаза, ты была всегда возле меня, и ночник горел в комнате, и ты глядела на меня своими запавшими очами, будто из тьмы, сама вся тихая и светлая, будто в ризах. (10)Я целую чистые, святые руки твои!

(11)Оглянись же и ты, юноша, мой друг, оглянись, как я, и скажи, кого ты обижал в жизни больше, чем мать, — не от меня ли, не от тебя, не от него, не от наших ли неудач, ошибок и не от нашего ли горя седеют наши матери? (12)А ведь придёт час, когда мучительным упрёком сердцу обернётся всё это у материнской могилы.

(13)Мама, мама!.. (14)Прости меня, потому что ты одна, только ты одна на свете можешь прощать, положи на голову руки, как в детстве, и прости…

(По А. А. Фадееву)

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Наши матери старятся от неудач и бед своих детей.

2) Руки матери рассказчика были очень нежными.

3) Мать рассказчика выполняла любую работу по дому.

4) В жизни мы обижаем наших матерей больше, чем других.

5) Рассказчик помнил, когда мать провожала его на войну.

(1)Грэй жил в своём мире. (2)Он играл один — обыкновенно на задних дворах замка, имевших в старину боевое значение. (3)Грэй часами оставался здесь, исследуя норы кротов, сражаясь с бурьяном и строя из кирпичного лома крепости.

(4)Ему шёл уже двенадцатый год, когда все намёки его души соединились в одном сильном моменте и стали неукротимым желанием.

(5)Это случилось в библиотеке. (6)Тишина покинутости стояла здесь, как прудовая вода. (7)Шкафы были плотно набиты книгами. (8)Они казались стенами, заключившими жизнь в самой толще своей. (9)Обернувшись к выходу, Грэй увидел над дверью огромную картину, сразу наполнившую душное оцепенение библиотеки. (10)Картина изображала корабль, вздымающийся на гребень морского вала. (11)Струи пены стекали по его склону. (12)Он был изображён в последнем моменте взлёта. (13)Гребень вала, распластанный корабельным килем, напоминал крылья гигантской птицы. (14)Пена неслась в воздух. (15)Разорванные облака низко трепетали над океаном. (16)Тусклый свет обречённо боролся с надвигающейся тьмой ночи.

(17)Но всего замечательнее была в этой картине фигура человека, стоящего спиной к зрителю. (18)Она выражала всё положение, даже характер момента. (19)Поза человека (он расставил ноги, взмахнув руками) ничего не говорила о том, чем он занят, но заставляла предполагать крайнюю напряжённость внимания, обращённого к чему-то на палубе. (20)Завёрнутые полы его кафтана трепались ветром; белая коса и чёрная шпага вытянуто рвались в воздух. (21)Богатство костюма выказывало в нём капитана, он был, видимо, поглощён опасным моментом и кричал — но что? (22)Видел ли он, как валится за борт человек, приказывал ли повернуть на другой галс или, заглушая ветер, звал боцмана? (23)Не мысли, но тени этих мыслей выросли в душе Грэя, пока он смотрел на картину. (24)Вдруг показалось ему, что слева подошёл, став рядом, неизвестный невидимый; стоило повернуть голову, как причудливое ощущение исчезло бы без следа. (25)Грэй знал это. (26)Но он не погасил воображения, а прислушался. (27)Беззвучный голос выкрикнул несколько отрывистых фраз, эхо и мрачный ветер наполнили библиотеку. (28)Всё это Грэй слышал внутри себя.

(29)Грэй несколько раз приходил смотреть эту картину. (30)Она стала для него тем нужным словом в беседе души с жизнью, без которого трудно понять себя. (31)В маленьком мальчике постепенно укладывалось огромное море. (32)Он сжился с ним, роясь в библиотеке, выискивая и жадно читая те книги, за золотой дверью которых открывалось синее сияние океана. (33)Там, сея за кормой пену, двигались корабли.

(34)В этом мире возвышалась над всем фигура капитана. (35)Он был судьбой, душой и разумом корабля. (36)Он обладал в глазах подчинённых магическим знанием. (37)Он отражал бурю, убивая панику короткими приказаниями; плавал и останавливался, где хотел. (38)Боˊльшую и разумнейшую власть в живом деле, полном непрерывного движения, трудно было представить.

(39)Такое представление о капитане заняло главное место в блистающем сознании Грэя. (40)Никакая профессия, кроме этой, не могла бы так удачно сплавить в одно целое все сокровища жизни. (41)Опасность, риск, власть природы, увлекательное кипение встреч, хотя твоя каюта полна непокидающей родины с её книгами, картинами и письмами.

(42)Осенью, на пятнадцатом году жизни, Артур Грэй тайно покинул дом и проник за золотые ворота моря. (43)Вскорости из порта Дубельт вышла в Марсель шхуна «Ансельм», увозя юнгу с маленькими руками и внешностью переодетой девочки. (44)Этот юнга был Грэй.

(По А. С. Грину)

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Старинная книга, случайно найденная в библиотеке, зародила в душе Грэя мечту о море.

2) В мечтах юного Грэя о море главной фигурой был капитан, душа и разум корабля.

3) Каюта Грэя на шхуне «Ансельм», вышедшей из порта Дубельт, была наполнена книгами, картинами и письмами, напоминающими о родине.

4) В детстве Грэй любил проводить время в одиночестве, играя на задних дворах замка, исследуя норы кротов и строя крепости из кирпичного лома.

5) Картина с изображением корабля, борющегося с морской стихией, потрясла мальчика, изменила его сознание.

(1)С первого утреннего парохода сошла на станичной пристани старая женщина и пошла по береговой дороге.

(2)Эта осень была особенно сухой, жаркой. (3)Женщина вскоре сняла с себя жакет и, сломив сбоку дороги ветку, стала ею обмахиваться. (4)Лицо у неё покраснело, покрылось каплями пота. (5)Не так-то легко было ей вытаскивать свои уже немолодые ноги

из песка. (6)За всю дорогу она только раз и остановилась, чтобы отдохнуть.

(7)Уже у самого конца пути она решила позавтракать тем, что взяла с собой в дорогу. (8)Всё это наблюдал из-за плетня сторож виноградного сада.

(9)Он и сам уже был старик. (10)На войне был и через фашистский плен прошёл и с тех пор усвоил себе твёрдое правило — непременно делиться с людьми тем, чем только мог поделиться. (11)Он сразу увидел, что у этой женщины с харчишками, взятыми ею в дорогу, не густо. (12)С ближайших кустов винограда сторож срезал две большие спелые грозди, вышел из калитки и, поздоровавшись с женщиной, молча положил их перед ней.

(13)Она не удивилась и не отказалась:

— Спасибо.

— (14)Кушайте на здоровье, — ответил он и, отойдя чуть поодаль, прислонился к стволу вербы, ни о чём её не расспрашивая, по опыту зная, что, если человеку необходимо открыть свою душу, он сам её откроет, а если нет, то незачем и ломиться туда к нему без спроса.

(15)Она достала из сумки кружку, намереваясь сходить с нею к Дону.

(16)Он остановил её:

— Нет, мы тут воду из колодца пьём. (17)Донская хоть и хорошая, а теплее. (18)Видите, в балочке зеленеет камыш. (19)Там сейчас могила. (20)Немцы двух наших разведчиков побили тут на окраине хутора…

(21)Он не договорил, увидев, как что-то трепыхнулось у неё за стёклами очков, как будто шарахнулась птица.

— (22)А наши люди потом похоронили их возле этого колодца. (23)Место хорошее, весной тут соловьи поют. (24)А вода там холодная и чистая, как слеза. (25)Да я вам сейчас наберу, — и он протянул руку за кружкой.

— (26)Нет, я сама схожу, — сказала женщина.

(27)И, встав, она с кружкой в руке пошла туда, где зеленел камыш.

(28)Старик подождал женщину под вербой, думая о том, что взгляд у неё такой, как будто это не взгляд, а рана, и своими глазами она может перевернуть человеку всю душу, и вскоре забеспокоился: что-то она не возвращалась. (29)Он ещё немного подождал и решил всё-таки сходить к колодцу.

(30)Взгляд старика нашёл женщину у могилы. (31)Она лежала сбоку неё, вниз лицом, раскинув руки, как птица крылья.

— (32)Вот наконец и нашла я тебя, Алёша, — умиротворённо и радостно говорила она, как будто обращалась к кому-то ещё, кто разделял с ней беседу в этот полуденный час на могиле посреди солнечной зелёной поляны.

— (33)Пятнадцать лет искала и всё-таки нашла. (34)А ты уже, наверно, думал, что мать тебя забыла. (35)А от тебя я пойду к Пете. (36)Твой товарищ сказал, что отсюда до племсовхоза совсем близко. (37)Там Петю и похоронили в братской могиле. (38)Вот и повстречаюсь с вами, с обоими…

(39)Старик вдруг ясно почувствовал, как что-то толкнуло его в грудь и потом мягко стиснуло, зажало сердце. (40)Нечем стало дышать.

(41)Этот человек повидал за свою жизнь немало — и ни разу не заплакал. (42)Никто и никогда не видел, чтобы блеснули у него в уголках глазниц слёзы.

(43)Теперь же они как прорвались у него сквозь какую-то плотину. (44)Он ушёл за ствол вербы, чтобы никто нечаянно не стал свидетелем, как он плачет. (45)Как росу, он сердито сгребал слёзы с глаз и со щёк ладонями, сбрасывал их с лица, а они всё бежали.

(По А. В. Калинину)

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Старик, стороживший сад, угостил пожилую женщину виноградом, так как увидел, что со своими продуктами у неё «не густо».

2) Пожилой сторож повидал за свою жизнь немало: он был на войне, прошёл через фашистский плен — поэтому сумел сдержать слёзы, когда увидел, как мать обращается к своему погибшему сыну на его могиле.

3) Старая женщина приехала осенью в незнакомые ей места, чтобы найти могилы погибших сыновей.

4) Жители села похоронили двух убитых немцами разведчиков в балке возле колодца.

5) Мать, обращаясь к погибшему сыну на его могиле, говорила с ним умиротворённо и радостно.

Слово о малой родине

(1)Те, кому пришлось уехать (по самым разным причинам) с родины (понятно, что я имею в виду так называемую «малую родину»), — а таких много, — невольно несут в душе некую обездоленность, чувство вины и грусть. (2)С годами грусть слабеет, но совсем не исчезает. (3)Может, отсюда проистекает наше неловкое заискивание перед земляками, когда мы приезжаем к ним из больших «центров» в командировку или в отпуск. (4)Не знаю, как другие, а я чего-то смущаюсь и заискиваю. (5)Я вижу какое-то лёгкое раздражение и недовольство моих земляков чем-то, может, тем, что я — уехал, а теперь, видите ли, — приехал. (6)Когда мне приходится читать очерки или рассказы других писателей о том, как они побывали на родине, я с удивлением не нахожу у них вот этого вот мотива: что им пришлось слегка суетиться и заискивать. (7)Или у них этого нет? (8)Или они опускают это потом, вспоминая поездку?.. (9)Не пойму. (10)Я не могу опустить это, потому что всякий раз спотыкаюсь о какую-то неловкость, даже мне бывает стыдно, что вот я — взял и уехал, когда-то, куда-то… (11)И вот всё вокруг вроде бы и не моё родное, и я потерял право называть это своим. (12)Я хотел бы в этом разобраться. (13)Моё ли это — моя родина, где я родился и вырос? (14)Моё. (15)Говорю это с чувством глубокой правоты, ибо всю жизнь мою несу родину в душе, люблю её, жив ею, она придаёт мне силы, когда случается трудно и горько… (16)Я не выговариваю себе это чувство, не извиняюсь за него перед земляками — оно моё, оно — я. (17)Не стану же я объяснять кому бы то ни было, что я — есть на этом свете пока, это, простите за неуклюжесть, факт.

(18)Больше всего в родной своей избе я любил полати. (19)Не печку даже (хотя печку тоже очень любил), а полати. (20)Теперь, когда и видеть-то не видишь нигде полатей (даже в самых глухих и далёких деревнях), оглядываясь мысленно по стране (которую, по-моему, неплохо знаю), я вижу Алтай — как если бы это мои родные полати из детства, особый, в высшей степени дорогой мир. (21)Возвышение это чудится, потому что село моё — на возвышении, в предгорье, да и с полатями связана неповторимая пора жизни… (22)Трудно понять, но как где скажут «Алтай», так вздрогнешь, сердце лизнёт до боли мгновенное горячее чувство, а в памяти — неизменно — полати. (23)Когда буду помирать, если буду в сознании, в последний момент успею подумать о матери, о детях и о родине, которая живёт во мне. (24)Дороже у меня ничего нет.

(25)Я долго стыдился, что я из деревни и что деревня моя чёрт знает где — далеко. (26)Любил её молчком, не говорил много. (27)Служил действительную, как на грех, во флоте, где в то время, не знаю, как теперь, витал душок некоторого пижонства: ребятки в основном все из городов, из больших городов, я и помалкивал со своей деревней. (28)Но потом — и дальше, в жизни — заметил: чем открытее человек, чем меньше он чего-нибудь стыдится или боится, тем меньше желания вызывает у людей дотронуться в нём до того места, которое он бы хотел, чтоб не трогали. (29)Смотрит какой-нибудь ясными-ясными глазами и просто говорит: «вяцкий». (30)И с него взятки гладки. (31)Я удивился — до чего это хорошо, не стал больше прятаться со своей деревней. (32)Конечно, родина простит мне эту молодую дурь, но впредь я зарёкся скрывать что-нибудь, что люблю и о чём думаю. (33)То есть нельзя и надоедать со своей любовью, но как прижмут — говорю прямо.

(В. М. Шукшин)

Какие из высказываний не соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Те, кому пришлось уехать с малой родины, несут в душе чувство вины и грусть.

2) Однако с годами грусть слабеет и постепенно проходит.

3) У всех писателей в очерках и рассказах, повествующих о приезде на родину, присутствует неловкость, суетливость и заискивание перед земляками.

4) Когда человек покидает родину, он теряет право называть её своей.

5) Чем открытее человек, чем меньше он чего-нибудь стыдится или боится, тем меньше у людей возникает желания коснуться в разговоре с ним каких-либо личных, сокровенных вопросов.

К концу 1940-х годов появились первые ростки осознания того, что брэнд – не просто изящная эмблема, запоминающийся слоган или красивая картинка на этикетке, украшающая продукты компании: сама компания может иметь особую индивидуальность, метафорически запечатленную в брэнде, или собственное «корпоративное сознание» – так называли в то время этот эфемерный атрибут корпоративной культуры. По мере развития этой идеи специалист по рекламе перестал воспринимать себя как ассистента коммивояжера, помогающего продать товар, и вместо этого возвел себя в ранг «мыслителя, властелина умов, творящего коммерческую культуру». Пытаясь установить подлинную сущность брэнда, рекламные агентства стали обращать все меньше внимания на конкретные продукты и их атрибуты и занялись изучением психологических и антропологических аспектов влияния брэндов на культуру и жизнь людей. Эти проблемы представлялись крайне важными, и, хотя корпорации по-прежнему продолжали выпускать именно товары, потребители покупали уже не товары, а брэнды. Чтобы привыкнуть и адаптироваться к этому сдвигу в массовом сознании, товаропроизводителям потребовалось несколько десятилетий. Они продолжали цепляться за представления о том, что в центре их бизнеса по-прежнему должно оставаться производство и что брэндинг – всего лишь важное приложение. В 80-х годах им на смену пришло повсеместное маниакальное наращивание чистой стоимости брэндов, решающим моментом которого стало приобретение в 1988 году корпорацией Philip Morris компании Kraft за 12,6 миллиардов долларов – в шесть раз больше балансовой стоимости активов компании. Очевидно, что разница в цене означала, сколько стоила сама марка Kraft. Конечно, на бирже понимали, что десятилетия активного маркетинга и усилия по продвижению собственных брэндов не могли пройти даром, и стоимость компаний повышалась, превышая балансовую стоимость активов и значения ежегодных объемов продаж. Но покупка Kraft показала, что огромная сумма денег была выложена за нечто такое, что раньше считалось абстрактным и неизмеряемым – за торговую марку. Это событие стало захватывающей новостью для всего рекламного мира, который теперь имел полное право потребовать у своих клиентов рассматривать расходы на рекламу не просто как затраты на выполнение планов по продажам: теперь они были инвестициями, вкладами в собственные нематериальные активы, повышавшими рыночную стоимость компании, ее капитализацию. Чем больше тратишь, тем больше стоит твоя компания. Неудивительно, что это привело к значительному росту расходов на рекламу. Благодаря этому возникла новая волна интереса к внедрению в массовое сознание содержания и образов брэндов: это значило нечто большее, чем просто несколько рекламных щитов и видеороликов на телевидении. Это означало,что надо активно «светиться» в качестве спонсора, находить новые области, в которых можно было бы провести расширение брэнда, а также постоянно «держать нос по ветру», прощупывая «веяния времени», чтобы быть уверенным, что образ, выбранный для брэнда, резонировал бы с вашей целевой аудиторией. Радикальный сдвиг в философии бизнеса привел товаропроизводителей в состояние голодного безумия, когда они жадно прощупывали культурный ландшафт цивилизации в поисках чистого воздуха, который мог бы вдохнуть жизнь в их брэнды. Очень скоро в цивилизованном мире не осталось практически ничего, на чем не было бы ярлычка и что не носило бы на себе печати брэндов.

Конституция Российской Федерации закрепляет условия для удовлетворения потребности человека в личной безопасности. На основе положений Конституции Российской Федерации приведите три объяснения этой характеристики.
(Каждое объяснение должно быть приведено как распространённое предложение с опорой на конкретное положение Конституции Российской Федерации. Обратите внимание на то, что правильное выполнение задания не требует указания в ответе
номеров соответствующих статей Конституции и дословного воспроизведения их содержания.)

Конституция Российской Федерации закрепляет основы конституционного строя нашего государства, права и свободы человека и гражданина.
На основе положений Конституции Российской Федерации объясните смысл следующих характеристик нашего государства: 1) федеративное государство; 2) демократическое государство; 3) государство с многообразием форм собственности. (Каждое объяснение должно быть приведено как распространённое предложение с опорой на конкретное положение Конституции Российской Федерации. Обратите внимание на то, что правильное выполнение задания не требует указания в ответе номеров соответствующих статей Конституции и дословного воспроизведения их содержания.)

Если учесть сильную статистическую взаимосвязь между развитой индустриализацией и демократией, то способность стран к продолжительным периодам экономического роста кажется весьма важной для их способности создавать и сохранять свободное общество. И все же, пусть даже большинство наиболее успешных стран с современной экономикой являются капиталистическими, не любая капиталистическая экономика является успешной – или, во всяком случае, такой же успешной, как другие. Как есть резкие различия в способностях формально демократических стран поддерживать демократию, так есть столь же резкие различия в способностях формально капиталистических стран к экономическому росту. Согласно точке зрения Адама Смита, главным источником различий в богатстве государств является мудрость или глупость политики правительства, а экономическое поведение человека,освобожденного от плохой политики, более или менее универсально. Многие различия в производительности труда между капиталистическими странами можно действительно проследить до различий в политике правительства. Следует признать, что в некоторых из капиталистических с виду стран Латинской Америки годы государственного вмешательства снизили эффективность и убили предприимчивость. И наоборот, послевоенный экономический успех Восточной Азии связан во многом с принятием странами этого региона разумной экономической политики, например, политики поддержки конкурентных внутренних рынков. Важность государственной политики становится особенно очевидной, когда Испания, Южная Корея или Мексика открывают свою экономику и резко идут в гору, или когда Аргентина национализирует предприятия – и терпит крах. И все же возникает чувство, что различия в политике – это только одна сторона дела и что культура тоже влияет на экономическое поведение определяющим образом, как она влияет на способность народа поддерживать демократию. Это нигде не проявляется так очевидно, как в отношении к работе. Если не считать горстки праздных господ, все люди работают; и все же есть потрясающие различия между их манерой работать, их усердием в труде. Обычно эти различия обсуждаются под рубрикой "трудовая этика". В современном мире считается неприемлемым говорить о "национальном характере": такие обобщения этических привычек людей не могут, как утверждается, быть измерены "научно", а потому подвержены созданию грубых стереотипов и злоупотреблениям, поскольку обычно основаны на эпизодах. И тем не менее любой, кто жил или путешествовал за границей, не может не заметить, что отношение к работе весьма сильно определяется национальной культурой. До некоторой степени эти различия можно измерить эмпирически, например, сравнив относительную экономическую эффективность различных национальных групп в многоэтнических общностях, таких как Малайзия, Индия или США. Более высокая экономическая эффективность определенных этнических групп, таких как евреи в Европе, или греки и армяне на Ближнем Востоке, или китайцы в Юго-Восточной Азии, достаточно известна и не нуждается в тщательном документальном подтверждении. Такие различия предполагают, что экономическая эффективность не определяется исключительно средой, например, наличием или отсутствием экономических возможностей, но связана и с различиями в культуре самих этнических групп.

Российская Федерация – федеративное государство.
На основе положений Конституции Российской Федерации приведите три объяснения этой
характеристики. (Каждое объяснение должно быть приведено как распространённое предложение с опорой на конкретное положение Конституции Российской Федерации. Обратите внимание на то, что правильное выполнение задания не требует указания в ответе номеров соответствующих статей Конституции и дословного воспроизведения их содержания.)

Двадцатое столетие превратило нас в глубоких исторических пессимистов. Конечно, мы можем быть оптимистами в том, что касается наших личных дел, здоровья и счастья. Но если коснуться вопросов более масштабных, например, существовал когда-нибудь или будет существовать прогресс в истории, вердикт будет совсем иным. Самые серьезные наши мыслители заключили, что не существует такого понятия, как История, – то есть осмысленного порядка в широком потоке событий, касающихся человечества. Наш собственный опыт, по всей видимости, учит нас, что в будущем нас ждут новые и пока еще не представимые ужасы, от фантастических диктатур и кровавых геноцидов до банализации жизни из-за современного потребительства, и беспрецедентные катастрофы – от ядерной зимы до глобального потепления. По крайней мере вероятность появления этих ужасов больше, чем их не появления. Пессимизм двадцатого столетия составляет резкий контраст с оптимизмом предыдущего. Хотя девятнадцатый век Европы начинался в судорогах войн и революций, в основном это было столетие мира и беспрецедентного роста материального благосостояния. Для оптимизма были две крепкие основы. Первая – вера, что современная наука улучшит людям жизнь, победив бедность и болезни. Природа, давний противник человека, будет покорена современной технологией и поставлена на службу счастью людей. Вторая – что свободное демократическое правление будет распространяться, захватывая одну страну за другой. Своим крайним пессимизмом наше столетие по крайней мере частично обязано той жестокости, с которой реальность разбила эти ранние ожидания. Первая мировая война явилась решающим событием, подорвавшим самоуспокоенность Европы. Как потом оказалось, Первая мировая война была только предисловием к новым видам зла, которым предстояло вскоре возникнуть. Если современная наука открыла возможность создавать оружие беспрецедентной разрушительной силы, такое как пулемет и бомбардировщик, то современная политика создала государство беспрецедентной власти, для которого придумано было и новое слово – тоталитаризм. Опираясь на действенные полицейские силы, массовые политические партии и радикальные идеологии, стремившиеся взять под контроль все аспекты человеческой жизни, эти государства нового типа рвались к осуществлению проектов колоссального честолюбия – их не устраивало ничего меньше мирового господства. В девятнадцатом веке теории прогресса связывали человеческое зло с отсталостью. Но Холокост произошел в стране с отлично развитой промышленной экономикой и одним из самых культурных и образованных народов в мире. Если такое могло произойти в Германии, почему оно не может случиться в любой другой развитой стране? А если экономическое развитие, образование и культура не дают гарантии от такого явления, как нацизм, то в чем же смысл исторического прогресса? Опыт двадцатого столетия поставил под большой вопрос заявления о прогрессе на основе науки и техники, поскольку способность технического прогресса улучшать людям жизнь неотделима от параллельного морального прогресса человека. Без этого мощь техники просто будет обращена на цели зла, и человечество станет хуже, чем было прежде.

Конституция Российской Федерации закрепляет основы конституционного строя нашего государства, права и свободы человека и гражданина.
На основе положений Конституции Российской Федерации объясните смысл следующих характеристик нашего государства: 1) демократическое государство; 2) федеративное государство; 3) суверенное государство. (Каждое объяснение должно быть приведено как распространённое предложение с опорой на конкретное положение Конституции Российской Федерации. Обратите внимание на то, что правильное выполнение задания не требует указания в ответе номеров соответствующих статей Конституции и дословного воспроизведения их содержания.)

Переход от охоты и собирательства к производству продовольствия являет собой пример так называемого автокаталитического процесса – процесса, катализирующего самого себя в цикле положительной обратной связи и разгоняющегося все быстрее, стоит ему только однажды стартовать. Постепенное увеличение плотности населения заставляло людей искать более результативные способы добычи продовольствия, поощряя тех, кто неосознанно делал шаги в сторону производительных методов. После того как люди стали производить пищу и перешли к оседлому образу жизни, они получили возможность сократить интервал между рождениями детей у женщин и начать производить на свет все больше людей, которые в свой черед требовали еще больше пищи. Именно в этой обоюдной зависимости между производством продовольствия и плотностью популяции нужно искать объяснение парадоксального эффекта: земледелие, увеличивая количество съедобных калорий на единицу площади, обеспечивало сытость людей хуже, чем предшествовавшие ему охота и собирательство. Высокая плотность аграрных общин позволяла им вытеснять или уничтожать общины охотников-собирателей благодаря элементарному численному превосходству, не говоря о других преимуществах, связанных с их образом жизни (включая технологическое развитие, болезнетворные микробы и наличие профессиональных воинов). В областях, заселенных изначально только охотниками-собирателями, те, кто освоил сельское хозяйство, постепенно численно обгоняли тех, кто этого не сделал. В результате в большинстве регионов земного шара, пригодных для сельского хозяйства, охотников-собирателей ждали только две участи: либо их вытесняли соседствующие производители продовольствия, либо они оставляли себе единственный шанс выжить, самостоятельно переходя к производству продовольствия. Там, где они уже были достаточно многочисленны или где география замедляла расселение аграрных племен, местные охотники- собиратели имели время освоить земледелие еще в доисторические времена и таким образом войти в историю в статусе земледельцев. Немногие народы охотников-собирателей, дожившие до XX века, избежали полного вытеснения производителями продовольствия лишь потому, что обитали в неблагоприятных для земледелия областях – главным образом в пустынях и некоторых арктических районах. Но даже им в ближайшем будущем не суждено уцелеть: они либо рассеются, привлеченные прелестями цивилизации, либо перейдут к оседлости под давлением чиновников и миссионеров, либо падут жертвой занесенных инфекций.

Дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России.
На основе положений Конституции Российской Федерации приведите три объяснения этой
характеристики. (Каждое объяснение должно быть приведено как распространённое предложение с опорой на конкретное положение Конституции Российской Федерации. Обратите внимание на то, что правильное выполнение задания не требует указания в ответе номеров соответствующих статей Конституции и дословного воспроизведения их содержания.)

Индивид становится личностью в ходе социализации, т.е. усвоения элементов современной ему культуры, в том числе соответствующих ценностей и норм поведения. Спектр социальных ценностей достаточно разнообразен -это ценности моральные, идеологические, политические, религиозные, экономические, эстетические и др. Ценности непосредственно связаны с общественными идеалами. Ценности -это не то, что можно купить или продать; ценности -это то, ради чего стоит жить. Важнейшая функция социальных ценностей -играть роль критериев выбора из альтернативных способов действий. Ценности любого общества взаимодействуют между собой, являясь принципиальным содержательным элементом данной культуры.Отношение между культурно-предопределяемыми ценностями характеризуется двумя чертами. Во-первых, ценности распределяются по степени их общественной значимости и важности в определённую иерархическую структуру, подразделяясь на ценности более и менее высокого порядка, более предпочитаемые и менее предпочитаемые. Во-вторых, отношения между этими ценностями могут быть как гармоничными, взаимно подкрепляющими, так и нейтральными, даже антагонистическими, взаимоисключающими. Эти отношения между социальными ценностями, складываясь исторически, наполняют конкретным содержанием культуру данного типа. Основная функция социальных ценностей -быть мерилом оценок -ведёт к тому, что в любой системе ценностей можно выделить: 1) то, что предпочитается в наибольшей степени (акты повеления, приближающиеся к общественному идеалу, -то, чем восхищаются). Важнейшим элементом системы ценностей является зона высших ценностей, значение которых не нуждается в каком-либо обосновании (то, что превыше всего, что ненарушимо, «свято» и не может быть нарушено ни при каких обстоятельствах); 2) то, что считается нормальным, правильным (как поступают в большинстве случаев); 3) то, что не одобряется, порицается и -на крайнем полюсе системы ценностей -предстаёт как абсолютное, самоочевидное зло, не допускаемое ни при каких обстоятельствах. Сформировавшаяся система ценностей структурирует, упорядочивает для индивида картину мира. Важная особенность социальных ценностей заключается в том, что в силу их всеобщего признания они воспринимаются членами общества как нечто само собой разумеющееся, ценности стихийно реализуются, воспроизводятся в социально значимых поступках людей.При всем разнообразии содержательных характеристик социальных ценностей можно выделить некоторые объекты,с неизбежностью связанные с формированием ценностной системы. В их числе определение природы человека, его «натуры», идеал личности; картина мира, мироздания, восприятие и понимание природы; место человека, его роль в системе мироздания, отношение человека к природе и др.

Конституция Российской Федерации закрепляет условия для удовлетворения разных потребностей человека.
На основе положений Конституции Российской Федерации приведите три объяснения этой характеристики. (Каждое подтверждение должно быть сформулировано как распространённое предложение с опорой на конкретное положение Конституции Российской Федерации.Обратите внимание на то, что правильное выполнение задания не требует указания в ответе номеров соответствующих статей Конституции и дословного воспроизведения их содержания.)