Русские появились на Урале в XV веке. Их привлекала пушнина. Она была нужна не только для тёплых шуб. В России не было <...> месторождений золота, а экономика без него существовать не может. Откуда взять золото? Из Европы. А что отдавать взамен? Меха стали важнейшим русским экспортом.
Тогда же появилось на Северном Урале последнее княжество Древней Руси — Пермь Великая Чердынь. И пришедшие русичи вступили в контакт с аборигенами Урала: зырянами, вогулами и остяками, познакомились с их обрядами и воззрениями. Истории о встречах с таёжными жителями передавались из уст в уста и превращались в сказки. Например, святилище уральцев выглядело так глухая полянка в дебрях, а на ней маленький домик на двух столбах, чтобы не забрался медведь В домике лежала резная кукла, одетая в национальную одежду, которая называлась яга. В святилище находились связки пушнины. Лиходеи не прочь были ограбить ето, но за святотатство местные жители могли и убить.
И вот потом какой-нибудь ловкий бывалец, сидя на печи, рассказывал детишкам: стоит, мол, в лесу избушка на курьих ножках, и живёт в ней баба в яге. Баба-Яга, — «нос в потолок врос», и не любит она гостей, сожрать их готова. Эти рассказы легли в основу народных преданий и сказок. Так родился на этой земле фольклор.
(По А. Иванову)
Укажите варианты ответов, в которых даны верные характеристики фрагмента текста. Запишите номера этих ответов.
1) Автор в свободной форме, рассчитанной на широкую аудиторию, рассказывает о некоторых фактах истории Урала, о появлении преданий и сказок, что позволяет отнести текст к публицистическому стилю.
2) Во втором (2) и в третьем (3) абзацах текста автор показывает своё видение того, как появились некоторые сказочные герои.
3) В тексте используется только стилистически нейтральная лексика, так как он посвящён историческим фактам, передача которых требует от автора объективности.
4) Автор использует в первом (1) абзаце текста вопросно-ответную форму изложения для привлечения внимания читателя.
5) Эпитеты в третьем (3) абзаце («народных преданий», «на этой земле») создают яркий образ персонажа сказок — Бабы-Яги.
Старт
